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  • 《佛说善生子经》中的伦理思想浅探

      《佛说善生子经》中的伦理思想浅探   释启明   (厦门南普陀寺,福建厦门361005)   摘要:《佛说善生子经》中的伦理思想,诸如孝养父母、尊师、尊重妇女、夫妻和睦、恩厚朋友、善待...教育子女和培养子女谋生的本领,应将自身的技能传授给子女。这样行持下去,就能使善法永驻,家庭、社会获益。   (二)尊师在《佛说善生子经》中还提及尊师的思想,经文中说:“夫南面者,犹弟子之见师...

    启明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240879887.html
  • 春风化雨 润物无声(记七塔寺可祥法师)

    都力图做得最好;他说要尊师,珍惜身上的僧袍……。初见可祥法师是在2001年6月的一天,在佛教协会庆祝建党八十周年的书画展上。可祥法师在开幕仪式上任主持人,风度翩翩,十分得体。可祥法师的参展的书法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254351482.html
  • 春风化雨 润物无声

    社会;他常常说要爱国爱教;他热爱寺院,对七塔寺有很深的感情,并将每一件事都力图做得最好;他说要尊师,珍惜身上的僧袍……。  初见可祥法师是在2001年6月的一天,在佛教协会庆祝建党八十周年的书画展...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254851499.html
  • 知恩报恩的孝亲观

    修行中的重要内容,体现佛教尊师的殊胜。  再次,佛教对孝的重视,视之为戒的核心精神,“孝为戒之端,子与戒而欲亡孝,非戒也,夫孝也者,大戒之所先也。” “端”,指孝作为戒的出发点,离开了孝,就不可能...之恩中,父母恩最受关注。北宋契嵩云:“父母也者,形生之本也。” 表明父母是每个人形体生起的大本。不仅生我之身,而且养我之命,恩深惠。在《佛说父母恩难报经》中说到了父母十种深恩:“如斯苦,出生此儿...

    妙涵尼师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284160198.html
  • 从佛教教育看现代社会教育

    这是软忠、教孝的教育吗?  各位有空到校园走一趟,“生活教育”在现今学校连最基本的尊师都谈不上,下课时在楼梯连礼让老师的规炬都没了,上下课的“老师好”、“谢谢老师”,只流于形式,更是心不甘情不愿的...复兴之在于人才,而人才之训练在于有规模的教育”,星云大师指出,有规模的教育应注意下列四点:  (一)从理论教育到实践教育。以往佛教重视理论,现今佛教青年应切实参与社教活动,活动中让自己成长。其实佛光山...

    邱永富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320764090.html
  • 出家人对世界和平、社会和谐有巨大贡献

    、经典、出家人,代表的就是住持三宝。没有它,佛法就会毁灭,所以这也很重要,应该尊重护持三宝中的佛宝,佛不在世时,佛菩萨的形象就是佛宝。看到它就要想到佛,要礼拜,这不是迷信,它的用意是尊师。 住持的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22413166252.html
  • 大力提倡依师学法,振兴中国佛教

    ,会更容易学懂佛法,对整个中国佛教来说,会形成尊师的良好风气,中国佛教必将走向辉煌。 ...一、近诸佛位;二、诸佛欢喜;三、终不缺离大善知识;四、不堕恶;五、恶业烦恼悉不能胜;六、终不违越菩萨所行;七、功德资粮渐渐增长;八、速成佛道。所以对于修行的人来说,养成依师的习惯是非常重要的。  ...

    翁跃春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520166893.html
  • 普光老和尚法语

    无论寺主对错,都不能顶撞师傅。顶撞师傅,那就不是依教奉行。要想寺内兴盛,一定要僧众团结广度众生一世成佛。那就必须从尊师做起,从尊重居士做起。居士就是僧众的父母,衣食住行全靠居士的供养。也就是说,寺...大慈大悲的佛菩萨。能为一切众生。种植善根。以众生心。做大福田。护无量胜果。于事无争。才是真佛。修为心,是修心。悯为众,无分别,为和,德为佛。一定要改掉个人的坏习气。坏毛病。忍人所不能忍。行人所不能行。代人...

    普光法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471486975.html
  • 若真修道人,不见世间过

    无条件的,他的教学完全是看来学的人。他是不是真的想学,从哪里看?从态度上就能看出来。就是印光大师所说的,“一分诚敬,他就有一分成就;十分诚敬,他就有十分成就”。   我们要真诚恭敬,要尊师!诸位...     六祖大师在《坛经》上说得好,“若真修道人,不见世间过”。一个真正修道人,他心贯注在上,世间什么事情他都不关心,他没有时间去过问,是非人我他统统都不晓得。他心专注在功夫上,这是一个真正的...

    释照祥

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20274795980.html
  • 学佛首先学做人

    ?老师。老师教学生孝顺父母,把孝顺父母的大道理说给学生听,学生回家就知道孝顺父母。老师不能要求学生:“你要尊师,你要尊重我。”也说不出口,所以父母教儿女奉事师长。父母教儿女尊师,老师教学生孝顺...   做人从哪里做起?从孝亲尊师,从这个地方做起。为什么佛要如此的对我们要求?正因为佛法的修学,最后的目标是要我们“明心见性,见性成佛”。这两句不是禅宗的专利,是所有一切大乘法门共同的目标,到...

    净空法师

    |学佛|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/0850367400.html